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 即经所谓起亟,刘氏所谓顺其化于下也。 抑愚窃有以伸之∶别录于赤石脂曰补髓好颜色,则其补髓确是脑髓,与白石脂之补骨髓有别,本经且主头疡;何东垣但以为性降乎。

尤氏曰∶五味子治嗽,新病惟热伤肺者宜之。但当化阴以升阴,不必抑阳以损阳。

明明以寒暑燥湿风火,指为三阴三阳,对下下应而言,故曰上奉。太阴藏寒曰宜四逆辈,以四逆汤非温脾之正方也,温脾正方为理中丸。

苓桂术甘汤,四味皆相协以成功,无一味可缺。乃邹氏以阳不胜阴,则五脏气争,九窍不通,与卫外起亟,强为牵合。

窃谓胃之大络,内通于脉,脉绝乃胃络之不贯,非真脉绝。 按气寒谓北方,气凉谓西方,跟上节西北之气句来,治以寒凉行水渍之,跟上节散而寒之句来,上言其理,此明其治。

脉芤动微紧,有阴阳乖迕之象。当归四逆之用枣,说具于下。

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